Mentre la maggior parte dei costumi e degli assemblaggi vichinghi si concentrano sui ricchi uomini vichinghi e sulle donne vichinghe, spesso c'è poca attenzione ai vichinghi più poveri che costituivano la maggior parte della popolazione. A questa donna vichinga in questo assemblaggi diamo il nome di Gunnhild
La società vichinga conosceva tre classi, che possono essere suddivise in schiavi, contadini liberi e aristocratici. Questo è descritto vividamente nel poema dell'Edda Rígsþula, che spiega anche che era il dio Ríg - padre dell'umanità, noto anche come Heimdallr - che aveva creato le tre classi. L'archeologia ha confermato questa struttura sociale. Gunnhild faceva parte della fascia bassa della classe libera. Per questo motivo aveva personalità giuridica e poteva accumulare ricchezza. Tuttavia, la maggior parte della classe libera non era affatto così ricca come quello che troviamo nelle tombe vichinghe.
Schiavi (Thralls)
I vichinghi portavano con sé prigionieri durante i loro saccheggi in Europa. Questi venivano trasformati in schiavi e incaricati di vari compiti nelle fattorie, che andavano dalla macinazione del grano alla pastorizia al raccoglimento della legna da ardere. Anche se avevano quasi nessun diritto, gli schiavi erano generalmente trattati abbastanza bene. Probabilmente un quarto della popolazione del Mondo Vichingo era non libera. Sebbene la maggior parte degli schiavi fosse catturata in terre straniere, alcune persone potevano essere condannate alla schiavitù per crimini commessi, o sceglievano di vendersi per ripagare i debiti. Dublino in Irlanda serviva come campo di transito per gli schiavi provenienti da Inghilterra, Galles e Scozia, dopodiché i prigionieri venivano scambiati nei mercati come Hedeby.
Contadini liberi (Karls)
Il "karl" era un contadino libero nella società vichinga, un membro della classe contadina libera che giocava un ruolo importante nell'economia agricola. Questi contadini liberi possedevano la propria terra e i propri mezzi, il che concedeva loro un certo grado di indipendenza. Coltivavano colture e allevavano bestiame. Molti Karls usavano schiavi per assicurare una manodopera sufficiente nella fattoria. I Churls e huskarls erano simili a queste classi.
Il karl godeva di certi diritti, come il diritto di possedere terre e partecipare alla presa di decisioni locali all'interno della comunità. Era obbligato a pagare le tasse e in tempi di guerra poteva essere chiamato a difendere la sua comunità. Nonostante la loro libertà, i karls non avevano lo stesso status sociale della nobiltà, ma non erano nemmeno servi della gleba senza diritti o schiavi.
Nobili (jarls)
Gli jarls formavano l'aristocrazia della società vichinga. Erano prosperi e possedevano vasti tenimenti con enormi longhouse, cavalli e molti thralls. Gli thralls svolgevano la maggior parte dei compiti quotidiani, mentre i jarls si occupavano di amministrazione, politica, caccia e sport. Visitavano anche altri jarls o partivano in spedizioni all'estero. Quando un jarl moriva e veniva sepolto, i suoi thralls domestici a volte venivano uccisi ritualmente e sepolti accanto a lui, come hanno rivelato molti scavi.
In pratica, sembra che fosse possibile una certa mobilità sociale, e ci fossero diverse forme intermedie. I dettagli sono poco chiari, ma titoli e posizioni come hauldr, thegn e landmand mostrano mobilità tra i karls e i jarls.
Altre strutture sociali includevano le comunità di félag sia nel dominio civile che in quello militare, a cui i membri (félage) erano obbligati. Un félag poteva concentrarsi su determinate professioni, la proprietà comune di una nave da mare o un obbligo militare sotto uno specifico leader. I membri di quest'ultimo erano designati come drenge, una delle parole per guerriero. C'erano anche comunità ufficiali all'interno di città e villaggi, rivolte alla difesa generale, alla religione, al sistema legale e alla thing (il parlamento).
Società vichinga
La vita quotidiana ruotava principalmente attorno al clan o al gruppo familiare, dove gli individui erano subordinati al gruppo. Quando si organizzavano i matrimoni, l'enfasi era sulla relazione tra entrambi i clan, il che era essenziale per l'approvazione del matrimonio.
Le condizioni abitative dei clan si riflettevano nella costruzione e nell'arredamento delle loro abitazioni. Spesso lo stesso edificio era la casa abitativa, la stalla, il luogo di incontro e il laboratorio. La stanza principale serviva come spazio abitativo, lavorativo e dormitorio per l'intera famiglia, con un focolare centrale nel mezzo. Durante l'inverno era piacevole stare qui, con panchine fisse lungo le pareti coperte di calde pelli di animali e coperte. Lampade a olio, riempite di olio di pesce e grasso di balena, pendevano dal soffitto, e i mobili sciolti erano scarsi.
Sopra il fuoco centrale veniva fatto il cucito, con un grande pentolone appeso a una catena di ferro. Venivano preparati vari pasti, incluso il manzo e l'agnello in umido conditi con senape e aglio. Pecore e bovini servivano non solo come fonte di carne, ma anche per la produzione di latte, da cui venivano prodotti formaggio e burro.
Diritti delle donne vichinghe
Le donne nella società nordica godevano in vari aspetti di uno status comparabile agli uomini, il che era considerevolmente più favorevole rispetto alla posizione delle donne altrove in Europa. Questo è descritto, tra l'altro, nel Grágás islandese e nelle leggi norvegesi di Frostating e Gulating. Potevano ereditare e divorziare dai loro mariti. Alla festa nuziale, la donna riceveva una serie di chiavi, e dopo averle portate per tre anni come húsfreyja (signora della casa), poteva considerarsi moglie legittima. Sebbene le donne scandinave potessero ricoprire posizioni di rilievo, il cristianesimo introdusse idee di inferiorità femminile, il che si tradusse nella perdita del loro status sociale favorevole e delle loro libertà.
Tra i vichinghi, lo sposo e la sua famiglia pagavano la dote, nota anche come "mundr", come parte del rituale matrimoniale. Questo pagamento simbolico compensava la perdita della forza lavoro della sposa, che dopo il matrimonio spesso si trasferiva nella comunità dello sposo. In caso di divorzio, la sposa manteneva la dote, il che le serviva come garanzia di una buona partnership. Le leggi vichinghe riconoscevano che alcuni matrimoni erano irrecuperabili, il che rendeva il divorzio l'unica opzione.
Come membro della classe libera, Gunnhild aveva una vita impegnativa. Si proccupava della casa, allevava i bambini e lavorava quotidianamente con suo marito nella fattoria.
In questo assemblaggi, Gunnhild indossa diversi strati di abbigliamento. Degni di nota sono i colori più naturali che indossa, che erano più economici rispetto al blu, rosso e persino porpora che potevano permettersi gli aristocratici.
Assemblaggi Gunnhild
Veste vichinga & sottoveste
Gunnhild indossa una sottoveste pratica in cui dorme anche di notte. Se d'estate è caldo nella fattoria allora indossa solo la sua sottoveste mentre lavora.
Sopra la sottoveste indossa una veste di colore verde naturale, queste vesti sono il suo abbigliamento standard. Probabilmente Gunnhild possedeva solo uno o due diversi set di queste vesti.
Scarpe vichinghe
Gunnhild indossa scarpe. Ma spesso avrà camminato anche a piedi nudi. Le scarpe sono relativamente costose e venivano continuamente riparate. Probabilmente poche persone avevano scarpe completamente nuove.
Grembiule appeso
Il grembiule appeso era un indumento molto importante per le donne vichinghe. Proprio il grembiule appeso esprimeva lo status. Lo status era molto importante per i vichinghi che vivevano in un sistema di clan. Gunnhild ha il suo grembiule marrone appeso ricamato con filo marrone. Il grembiule stesso è tessuto in un motivo a spina di pesce. Gunnhild non ha molto tempo per decorare i vestiti.
Il grembiule appeso era fissato con spille di tartaruga.
Sciarpa vichinga
Sopra il suo abbigliamento Gunnhild indossa una sciarpa. Questa sciarpa la mantiene
