Casque de Sutton Hoo, 1,3 mm

Description du produit

Le casque original a été découvert en 1939 près de Woodbridge, en Angleterre, lors de fouilles archéologiques de la tombe navale saxonne de Sutton Hoo. Aujourd'hui, il fait partie de la collection du British Museum à Londres. Le casque présente des similitudes avec les casques du VIIe siècle découverts à Vendel (Suède). Ce casque est équipé de plaques de nuque et de joue de style tardo-romain ; les gravures du casque et du tombeau dans lequel il a été découvert suggèrent qu'il aurait appartenu à un roi ou à un chef saxon.

Ce casque a été réalisé dans le style animalier germanique type II/B

Ce casque est une réplique fidèle de l'original ; comme l'original, il est incrusté de plaques de fer décorées, sur lesquelles sont représentés des motifs de boutons saxons, des guerriers, des cavaliers et possiblement un rituel religieux. Les plaques sont reliées entre elles par des bandes de laiton. Comme le casque de Vendel, le casque de Sutton Hoo possède une crête au centre qui se termine par un motif de cheval orné d'émail rouge.

Ce casque est équipé d'une incrustation en cuir pour plus de confort au port et est fabriqué en acier de 1,3 m d'épaisseur. Le casque est prêt au combat et convient à un tour de tête de 61 cm maximum. Il pèse environ 2,85 kg.

Ce casque est une réplique de musée.

Le dieu viking Odin et le dieu germanique Wodan était le dieu de l'aristocratie et de la classe guerrière. Odin/Wodan est associé à l'omniscience ; il est le maître des Runes et de la poésie et maîtrise la seidr (magie). Le dieu est connu comme le dieu de la guerre et de la mort, mais sa signification plus profonde réside dans la préservation de l'ordre cosmique. Selon la mythologie, Odin/Wodan est le premier des rois et le maître des Einingjarl, les guerriers héroïques morts au combat du Valhalla avec lequel il chevauche pour vaincre Ragnarok (chaos total). Les objets sur lesquels Odin/Wodan est représenté peuvent être liés à l'aristocratie et à la classe guerrière, aux Jarls et Karls vikings et à la magie.

Les dragons étaient la variante mythique du serpent et ont été intégrés aux mythes les plus anciens de l'homme moderne. Avec la propagation de l'humanité, la mythologie des dragons a également migré dans le monde entier. Chez de nombreux peuples indo-européens, les dragons jouent un rôle important dans leurs mythologies. Dans la mythologie germanique et ultérieurement viking, les dragons sont considérés comme des monstres destructeurs. En même temps, ils symbolisent la bête malfaisante qui doit être vaincue par un héros. Ces deux archétypes – le destructeur et l'adversaire du héros – se renforcent mutuellement.

Dans les cultures indo-européennes, le loup avait une double signification. L'animal était un ennemi dangereux, mais il était aussi respecté pour sa ruse, sa force et sa fureur. Cette relation a conduit à des rituels au cours desquels le loup était au centre. Le rituel koryos est une expression importante de ce culte du loup. De cela s'est développé le Ulfheðnar germanique, des guerriers qui vénéraient Odin (Wodan) et étaient connus sous le nom de « loups d'Odin ». Dans l'art germanique et vieux norrois, les loups symbolisaient la loyauté, la protection, l'agressivité et la perspicacité stratégique.

Odin est le dieu des bandes guerrières, des úlfhéðnar et des berserkers. Pendant la saison des morts (entre fin octobre et Yule), il mène la Chasse sauvage pour rétablir l'équilibre cosmique. Ce processus fait revenir la lumière lors du Yule (le solstice d'hiver), après quoi la terre devient à nouveau fertile. De nombreuses caractéristiques d'Odin apparaissent dans les représentations de danseurs-lanciers cornués, mais il y a un autre aspect qui le lie à cette symbolique. À partir de la période des Grandes Migrations, les cornes du danseur-lancier se terminent toujours par deux corbeaux. Odin est accompagné de deux corbeaux, Huginn et Muninn, qui lui rapportent tout. Les cornes, un ancien symbole de fertilité, ont peut-être perdu leur symbolique et leur sens à cette époque. Bien qu'elles soient toujours représentées et restent caractéristiques du rituel du danseur-lancier odiniste, les corbeaux y ont été ajoutés. Le rituel était probablement effectué par la classe sacerdotale. Chez les peuples indo-européens, la classe religieuse et dirigeante était à peu près la même, le roi servant de grand prêtre. Le rituel peut être considéré comme une danse guerrière chamanique.