Amulette Odin völva Vendel Uppland, bronze

Description du produit

Ce bijou d'Odin est une réplique d'un original de la période de Vendel, retrouvé à Uppland. Le casque à cornes est typique du dieu Odin. Cette coiffe fait référence aux deux corbeaux qui accompagnaient Odin. Une apparence similaire à cette figure est notamment représentée sur le casque de Sutton Hoo.

Le dieu viking Odin et le dieu germanique Wodan étaient les dieux de l'aristocratie et de la classe guerrière. Odin/Wodan est associé à l'omniscience, il est le maître des runes et de la poésie et maîtrise le seidr (magie). Le dieu est connu comme le dieu de la guerre et de la mort, mais son sens plus profond réside dans la sauvegarde de l'ordre cosmique. Selon la mythologie, Odin/Wodan est le premier des rois et maître des Einherjar, les guerriers héroïques tombés au combat de Valhalla avec lesquels il chevauche pour vaincre le Ragnarok (chaos total). Les objets sur lesquels Odin/Wodan sont représentés peuvent être liés à l'aristocratie et à la classe guerrière, les Jarls et les Karls vikings et magie.

Des amulettes en forme de masque de l'époque viking ont été trouvées en Angleterre, au Danemark, en Russie, en Norvège et en Suède, et se trouvaient dans des tombes masculines et féminines, indiquant une signification culturelle large. Bien que les textes vieux-norrois mentionnent peu les masques, les découvertes suggèrent qu'ils jouaient un rôle rituel. Odin est associé dans l'Edda au déguisement par des surnoms comme Grímr (« le masqué »). La saga de Laxdæla décrit une völva décédée avec un tissu sur le visage. À Hedeby et Novgorod, des masques ont été trouvés qui donnaient au porteur une apparence animale. Sur la tapisserie Oseberg, on peut également voir des femmes avec des masques d'animaux, possiblement en référence à des rituels chamaniques ou berserker.

Odin est le dieu des bandes de guerre, des úlfhéðnar et des berserkers. Pendant la saison des morts (entre fin octobre et Yule), il mène la Chasse Sauvage pour rétablir l'équilibre cosmique. Ce processus assure le retour de la lumière lors de Yule (le solstice d'hiver), après quoi la terre devient à nouveau fertile. Nombre des caractéristiques d'Odin se retrouvent dans les représentations de danseurs de lance à cornes, mais il y a un autre aspect qui le relie à cette symbolique. Depuis la période des migrations, les cornes des danseurs de lance se terminent toujours par deux corbeaux. Odin est accompagné de deux corbeaux, Huginn et Muninn, qui lui racontent tout. Les cornes, un ancien symbole de fertilité, avaient peut-être perdu leur symbolique et leur signification à cette époque. Bien qu'ils soient encore représentés et restent caractéristiques du rituel de danse de lance odiniste, les corbeaux y ont été ajoutés. Le rituel est probablement exécuté par la classe sacerdotale. Chez les peuples indo-européens, la classe religieuse et dirigeante était à peu près la même, le roi agissant comme grand prêtre. Le rituel peut être vu comme une danse de guerre chamanique.