Peine vikingo estilo Ringerike, plateado

Descripción del producto

Este peine de bronce está basado en un original del siglo XI encontrado en Inglaterra. Peines como este se han encontrado con frecuencia en Inglaterra, el este de Suecia y los países bálticos. Las mujeres solían llevarlos junto con punzones, cucharillas para los oídos y artículos de cuidado de uñas, colgados en collares de joyas al cuello o en el hangerok.

En todas las culturas indoeuropeas, el caballo ocupa un lugar central. Hace más de 5.000 años, en la estepa póntico-caspiana, nuestros ancestros —los pastores de la estepa indoeuropea— domesticaron el caballo. Con el tiempo, surgió una rica cultura ecuestre: el animal se convirtió en medio de transporte, aliado en la guerra y apoyo en las labores del campo. No es de extrañar que el caballo se integrara pronto al mundo espiritual de esos pueblos. Creían que el sol cruzaba el cielo tirado por un caballo, y lo asociaban con la fertilidad, tanto de las personas como de la tierra. El caballo también simbolizaba la realeza y el vínculo entre la aristocracia gobernante y su territorio.

Las mujeres vikingas valoraban mucho las cucharillas para los oídos decoradas y los conjuntos de limpieza de uñas, mientras que los hombres se enorgullecían de sus peines ornamentados. Las fuentes cristianas describían con asombro la higiene de los vikingos, quienes se lavaban y se mantenían limpios con regularidad. Esta práctica tenía una base religiosa: en el paganismo, a diferencia del cristianismo, uno no es perseguido por un dios. Los fieles se acercaban a las deidades en momentos de plena conciencia. La comunicación ritual con los dioses exigía limpieza y belleza, incluyendo un aspecto cuidado. En esa religión, la belleza simbolizaba el orden, y la suciedad, el caos. Esta oposición se reflejaba también en el mito de Ragnarök, el caos total. Durante el Ragnarök llega el barco Naglfar, construido con las uñas de los muertos. Las uñas largas y sucias se consideraban un aporte a ese caos amenazante. En Islandia, incluso estaba prohibido acercarse a un santuario sin haberse lavado ritualmente antes.