Vīkingi priekšmetu personifikācija

Daudzi priekšmeti no Vikingu laika bija ar dziļāku nozīmi nekā mūsdienās. Šis blogs ir veltīts īpašajai priekšmetu nozīmei, kurus var uzskatīt par savu materiālo identitāti.

Priekšmetu nosaukšana

Ir vispāratzīts, ka Vikingu dažkārt deva nosaukumus saviem ieročim. To var redzēt arī, piemēram, rotaslietās.

Iespējams, ka daudzi priekšmeti, kas kādam piederēja, bija savi stāsti, dažkārt nosaukums un maģiska spēka. Tas bija vēl vairāk spēkā völvu un aristokrātu vidū, kuri caur saviem priekšmetiem uzsvēra savu varu.

Reliģiskie un sekularakie priekšmeti

Skandināvu vikingu laika iedzīvotāji neatšķīra sekularālo un svēto pasauli - tās bija savstarpēji saistītas. Tāpēc var teikt, ka dekoratīvie motīvi parasti bija ar dziļāku nozīmi, kas mums šodien nav skaidra. Kultūrai, kas gandrīz neizmantoja rakstību, tas bija svarīgs veids, kā dzīvināt mitologiju.

Animisms

Vikingu uzskatīja, ka visur ir klāt gara spēki. Viņi pavadīja mirstīgos viņu ikdienas dzīvē. Animistiskie gara spēki atradās kalnos, avotos un purvanēs. Šis pasaules uzskats neaprobežojās tikai ar dabu, bet atradās arī priekšmetos.

Priekšmeti, kas piešķir spēku

Bieži vikingu stāstos priekšmeti cilvēkus sniedza ar prasmēm vai varu, kuras viņiem citādi nebija. Priekšmetus var arī aizdot, tādējādi tiem nodod savu spēku vai varu personai, kas tos aizņemas. Moderns piemērs: kaimiņš, kurš tev aizdod "Mercedes" tava darba intervijas sarunu laikā. Šī materiālistiskās kultūras pieeja maina arī apbedīšanas dāvanu interpretāciju. Turklāt tos vēlāk izsarku un atkārtoti izmantoja, kas pastiprināja to maģisko spēku.

Priekšmeti ar runas gravējumu

Rotaslietas, amuleti, ieroči un daudz citu priekšmetu dažkārt bija apzīmēti ar runām. Dažkārt tas bija priekšmeta vai īpašnieka nosaukums, bet dažkārt runas nesniedza vārdus. Šādā gadījumā tās parasti bija gravētas deviņos skaitļos, iespējams, reliģiozā speciālista vai völvas darbā. Tādēļ priekšmets sniedza īpašības, piemēram, mīlestību vai aizsardzību. "Volsunga-saga" tas noiet greizi. Amatieriski cirtā runas un sieviete upuris nav iemīlējies, bet tā vietā saslimst. Lai pārtrauktu nolādējumu, nepieciešams speciālists. "Sigrdrífumál" brīdina par runu negrozītas ciršanas.

Völva priekšmeti

Priekšmeti, kas tika izmantoti völva rituālā, bija gan simboliski, gan maģiski spēcīgi. Daži no šiem priekšmetiem bija vēsturiski, piemēram, neolīta dūrējamās pūles vai eksotiski priekšmeti no Krievijas. Šie priekšmeti uzsvēra völvas statusu un maģisko spēku. Bieži vien šie priekšmeti kā apbedīšanas dāvanas tika dovāti völvai.

Apbedīšanas dāvanas

Liela daļa arheoloģijas fokusējas uz nāvi un jo īpaši uz senlaikiem cilvēkiem apglabātiem kapos. Apbedīšanas dāvanas mums pastāsta daudz informācijas, bet mums arī jāpasarga sevi no nepareizas interpretācijas.

Tā priekšmeti varētu būt dodoti apbedīšanas rituāla laikā, lai nodotu savu maģisko spēku vai simbolisko nozīmi. Piemēram, cirves var būt saistītas ar mājsaimniecību, ambotu, karu, auglību vai maģiju. Kamēr vērpšanas skriemeļi simbolizē sieviešu dūšmu audeklu apstrādei, ekonomiku, bet arī maģisku lomas loņu liktena un dzīves pavedienu pīšanai. Mazus bērnus dažkārt apbedīja ar ieročim, ko viņi acīmredzami neizmantoja viņu paša dzīvē.

Sieviešu kapos esošos ieročus dažkārt var saistīt ar mājsaimniecību, maģiju vai karu. Dažkārt tie tikai pārstāvēja nomirušā identitāti, bet citos gadījumos ir skaidra saikne ar karadarbību. "Ljósvetninga saga" völva vēlak ģērbjas kā vīrs ar ķiveri un cirvi. Viņa tos izmanto, lai sniegtu pareģojumu.

Regulāri bagātajos Vikingu kapos, līdzās materiālajām apbedīšanas dāvanām, deva arī dzīvniekus un kalpošus. Šo tradīciju prakticēja arī kelti, ģermāņi un skīti, un tā sākās no viņu senčiem, proto-indoeiropēju stepu gans.

Apbedīšanas dāvanu atgūšana

Apbedīšanas dāvanu maģisko lomu uzsvēr fakts, ka priekšmetus dažkārt atguva arī no senvecāku kapos. Sagas, piemēram, "Volsunga-saga" un "Hromundar-saga", norāda, ka šiem priekšmetiem bieži bija maģiskas spējas un tie palīdzēja jaunajam īpašniekam viņu misijas izpildīšanā. Tas arī var noiet greizi, un (un)mūrie īpašnieki nolād personu, kas priekšmetu ņem.

Arī daudz laika pēc tam, kad persona bija apglabāta, apbedīšanas dāvanas dažkārt tika pievienotas, piemēram, 11. gadsimta Suantakas kapam.

Ieroču nosaukumi

Visizplatītākais priekšmets, par kuru zināms, ka viņi papildus maģiskajam spēkam arī ieguva nosaukumus, bija ieroči. Galvenokārt šķēpi un zobeni, bet arī citi ieroči bija piemēroti šim nolūkam. Šeit ir daži slaveni ieroči ar nosaukumiem:

Gram (Volsunga-saga)

Sigurda zobens, kuru kalēja pūkas un sākotnēji piederēja Sigmundam. Odins pats to iespraudina kokā un saka, ka tikai cienīgs karavīrs to var izvilkt. Sigurds vēlāk Gramu izmanto, lai nogalinātu pūku Fafniru.

Tyrfing (Hervarar saga ok Heiðreks)

Nolādēts zobens, ko kalēja pūkas. Tas vienmēr ir asa asmens un var nogalināt ar katru sitienu, bet arī nes nelaimi savam īpašniekam. Tam ir liela nozīme dažādu karavīru paaudžu tragiskajā liktenfī.

Skofnung (Laxdæla saga)

Maģisks zobens, kas piederētu leģendārajam karalim Hrólfr Kraki. Tam ir nepārspējama asums un to sargā Hrólfra karavīru gari. Saka, ka tas nedrīkst tikt izvilkts no tā maksts bez pareiza rituāla.

Apģērbs ar maģisku nozīmi

Apģērbu parasti deva sieviete. Bija nepiedienīgi saņemt apģērbu no citām sievietēm nekā no savas laulātās. Apģērbu var dot māsas viena otrai, bet tas bija kauns, ja tava sieviete deva apģērbu citam vīram. Apģērbu dāvana un sievietes loma tajā jau bija simboliska nozīme. Bet ne viss apģērbs bija jauns. Dažkārt tika dots lietots apģērbs, jo īpaši, ja šie priekšmeti bija piederējuši karalim, tiem bija maģisks lādiņš. Kā minēts "Volsunga-saga", "Njals-saga" un Hervarar saga.

Share