Mūsu pētniecības ceļojumā par Odinu mēs viņu esam satikuši kā kara dievu, māģistru, senču un ķēniņu. Bet no kurienes nāk šis sarežģītais tēls? Lai patiesi saprastu Odinu, mums jāiet vēl tālāk atpakaļ laikā nekā vikingiem; uz tālu Proto-Indoeiropejiešu sakņēm.
Kopējais mantojums
Apmēram pirms 5000 gadiem Proto-Indo-Europejiešu stepju ganu no Pontijas stepēm pārvietojās pāri Eiropai un Āzijai. Viņi nolika pamatu valodām un kultūrām, kuras mēs šodien redzam no Īrijas līdz Indijai. Tāpēc nav nejaušs fakts, ka Odins uzrāda līdzības ar dieviem no citām seniem kultūrām.
Odins un "Manu" figūra
Viena fascinējoša teorija vēsturnieku vidū ir tāda, ka Odins nav tiešā veidā "Debesu tēvs" (Dyḗus ph₂tḗr, Zeusa un Jupitera priekšteča), bet drīzāk Manu.
Indo-Eiropas skaņu mītos Manu ir pirmais priesters un kārtības uzturētājs. Viņš bija tas, kurš parādīja, kā upurēt, lai saglabātu kosmisku līdzsvaru. Odins lieliski iederas šajā profīlā:
Viņš ir tas, kurš veidoja cilvēci (Asku un Emblu).
Viņš ir ķēniņu dinasiju progenitors.
Viņš ir galējais kosmiskās kārtības uzturētājs, vienīgais, kurš mēģina novērst Ragnaroku ar zināšanu un rituālu palīdzību.
Odins, Rudra un Šiva
Viņa vārda etimoloģija – atvasināta no Proto-Ģermāņu wōdaz (dūņa, maniskā iedvesma) – viņu saista ar citiem "dūņošiem" dieviem. Vēdiskais dievs Rudra un vēlākais Šiva dalo tādu pašu saistību ar iznīcināšanu, transformāciju un maģisku ekstāzi. Šie dievi stāv pasaulju robežā, kā dzīvības un nāves meistari. Tas apstiprina, ka Odina loma kā "starppersona" starp cilvēku pasauli un garīgo valsti ir sena Indo-Eiropas iezīme.
Dievu trijāds: Sabiedrība trijādes veidā
Mitoloģis Žoržs Dimiziels apgalvoja, ka Indo-Eiropas sabiedrības un to panteoni bieži sastāvēja no trim klasēm:
Valdnieki/Priesteri: Odins šeit pārstāv gudrību, tiesības un maģiju.
Karotāji: Šeit mēs redzam Tīru (un vēlāk Toru) kā fiziskas cīņas un likuma simbolu.
Zemnieki/Auglība: Vaniri (Freja un Frejs) pildīs šo lomu.
Odina loma kā aristokrātijas dievs un pēc zvēresta saistīta kara garnizona dievs (koryos) uzsver, ka viņš bija dieviska leģitimācija Ģermāņu sabiedrības vara struktūrai.
Bieži uzdotie jautājumi (BUJ)
Kāpēc Odins nav "Debesu tēvs" tāpat kā Zeuss?
Ģermāņu tradīcijā "augstākā dievs" pozīcija gadsimtu laikā mainījās. Lai arī Tīrs (Tiwaz) valodniecībā ir saistīts ar Debesu tēvu (Dyḗus), fokuss pārvietojās uz Odinu, jo viņa īpašības kā gudrības meklētāja un māģistra labāk atbilda Ģermāņu kara elite vajadzībām.
Vai visi šie salīdzinājumi ir tikai spekulācija?
Tas ir daļēji rekonstrukcija. Izmantojot valodniecību un salīdzinošos reliģijas pētījumus, mēs varam atpazīt modeļus, kas ir tūkstošus gadus veci. Tas parāda, ka Odins nebija "vienkārši" vikingu dievs, bet dievišķs arhettips, kas ir dziļi iesakņojies mūsu kopējā cilvēces vēsturē.
Kopsavilkums
Odins ir senu laiku dievs. Viņš ir saite starp seno stepju kultūrām un vikinģiem. Viņu redzējot kā Manu – kārtības uzturētāju un upura mācītāju – mēs saprotam, kāpēc viņš bija tik centrāls Ģermāņu sabiedrībā. Viņš bija dieviska sākotnējā plāna, kas uzturēja pasaules kārtību.
