Šajā blogā mēs skatāmies uz Kryptai Theron aprīkojumu piektajā gadsimtā pirms Kristus.
Kryptai bija Krypteia locekļi, organizācijas, kuras precīza struktūra un mērķis bija neskaidri. Tas nav pārsteidzošs, jo nosaukums Kryptai nāk no grieķu vārda κρυπτός, 'slepens'. No retajiem avotiem, kuros tos piemin, ir skaidrs, ka viņi bija sava veida ļoti viegli apbruņoti komandos, kuri izpildīja slepkavības un citus slepenos uzdevumus, pretpols smagi apbruņotajiem Spartas hoplietu no lauka bitves. Krypteia bija arī agoge paplašinājums, Spartas stingrs izglītības sistēma. Pēc tam, kad jauni vīrieši 21 gada vecumā bija ieguļojuši agoge, labākie no viņiem kļuva par Spartas karu klases daļu, kuri cīnījās kā hoplieti. Krypteia var tikt raksturota kā Spartas variants Proto-Indo-Eiropas karu bandām koryos.
Helotu izcelsme
Viens no Krypteia mērķiem bija helotu apspiediens, milzīgā vergu apakšklase Spartas sabiedrībā. Viņi nodrošināja Spartas dzīves nepieciešamības, lai spartiāņi (Spartas pilsoņu klase) varētu pilnībā veltīties karamaņai. Heloti atšķirībā no citiem verdzības veidiem nebija individuālo pilsoņu īpašums, bet Spartas valsts kolektīvais īpašums.
Šī Spartas sabiedrības sadalīšana radās astotajā līdz septītajā gadsimtam pirms Kristus Mesenijas karu dēļ, lielu mēroga konflikts starp diviem tautām Peloponēzā, mesenīiešiem un spartiešiem (lakonīiešiem). Karu sāka spartieši, jo Lakonijā bija pārpildīta, un tā beidzās ar Spartas iekarošanu Mesenijas daļas Peloponēzā. Šī mesenīiešu dzimtene lielākoties tika iztukšota un liela iedzīvotāju daļa pilnībā tika pievilkta par vergiem, lai apstrādātu Spartas zemju īpašumus.
Vēlākajos gadsimtos spartieši paši uzskatīja, ka Spartas sabiedrības sadalīšanas izcelsme bija daudz vecāka. Viņuprāt, heloti bija ahejiešu pēcnācēji, Peloponēzas pirmsākuma iedzīvotāji, kuri pēc miceņu civilizācijas sabrukuma bronzas laikmetā par vergiem tika padarīti dorieši, spartiešu pirmsakņi. Šī 'doriešu invāzija' Peloponēzā pat tika vadīta Herkulesa pēcnācēju, 'Heraklīdu atgriešanās'. Šis stāsts klasiskajā periodā bija neatņemama Spartas identitātes daļa.
Lai arī to apgalvoja paši spartieši un grieķu istoriki kā Herodots un jau minētais Tūkidīds, nav atrasts arheoloģisks pierādījums par vardarbīgu doriešu invāziju; tāpēc šo teoriju mūsdienās senumnieki galvenokārt uzskata par mitislisku. Tomēr šajā periodā Peloponēzā notika doriešu dialekta izplatīšanās, ko vēlāk runāja spartieši, process, kas notika plašākā laika periodā un nebija saistīts ar vienu 'doriešu' populāciju.
Kryptai un helotu apspiediens
Helotiskās iedzīvotības apspiediens bija gadsimtiem sen notiekošs aktīvs process. Heloti tika uzskatīti par zemāk stāvošiem un vājiem, bet tos arī baidījās, jo viņi varēja veidot draudus, jo bija absolūta vairākums. Šī iemesla dēļ Kryptai tika nosūtīti, lai novērstu iespējamus dumpjus.
Pēc ikgadējās Spartas magistrātu (eforu) vēlēšanām jaunie Lakedemoņijas vadītāji pasludināja karu pret helotiem. Kryptai tika nosūtīti nogalināt solu līderus, populāras figūras un spēcīgākos helotus. Viņi to darīja, ejot cauri zemei kā grieķu rakstnieki teica, 'kā plēsēji' neredzēti un izdzīvojot no tā, ko viņi varēja nozagt no helotiem. Pēc filozofa Platona domām, Kryptai nēsāja nekādas apavus, ziemā gulēja ārā un viņi bija pilnībā patstāvīgi; Kryptai, kuram bija vajadzīga palīdzība, nebija vērts sava vārda. Platons norādīja, ka viņi bija aktīvi gan dienas, gan nakts laikā, bet Plutarhs to noliedza un apgalvoja, ka Kryptai galvenokārt darīja savu darbu naktī; tas norādīja, ka viņi palika neredzēti, bet varētu arī nozīmēt, ka heloti bija pakļauti vakardienas izlaidei. Bet kāpēc tie nabadzīgie heloti tika tā apstrādāti?
Indo-Eiropas klasifikācijas sistēma
Indo-Eiropas kultūrā gan dievišķais, gan cilvēku pasaule raksturojas ar hierarhisku sadalīšanu. Sabiedrība droši vien bija uzbūvēta no trim klasēm: darba klase (ganu un amatnieki), karu klase un valdošā vai priesteru klase. Šajā pēdējā klasē nebija atšķirības starp priesteriem, aristokratiem un ķēniņiem; viņi dalījās kopīgā loma kārtības uzturēšanā un kopienas vadīšanā.
Šis sadalījums atrod savu izcelsmi Proto-Indo-Eiropas kosmiskajā radīšanas mītā. Pēc šī mīta divu no trim klasēm radās no atsevišķām Jemo, kosmiskā dvīņu ķermeņa daļām. Ķēniņa klase tika veidota no abām ķermeņa daļām, kas ļāva viņiem saprast un savienot visus sabiedrības slāņus. Otrs dvīņu brālis, Manu, kļuva par pirmo priesteri un iemācīja cilvēcei pienest upurus debesu dievam, lai saglabātu kosmisko kārtību.
Spartas klasu sabiedrība
Gan spartieši, gan heloti droši vien bija doriešu tautu pēcnācēji un grūti atšķīrās etniskumā vai kultūrā. Kompleksais attiecības starp abām grupām radies no kolektīva traģiska konflikta pagātnē.
Spartieši, skaitliski mazākumā salīdzinājumā ar naidīgiem helotiem, jutās apdraudēti. Lai nodrošinātu savu izdzīvošanu, viņi ekstremāli fokusējās uz karu klasi un pārveidoja savu sabiedrību militārā valstī. Tajā pašā laikā helotiem kopumā tika uzlikta bezmaksas darba klases loma.
Kur citi Indo-Eiropas tautas, karu klase sastāvēja no brīviem pilsoņiem, kuri varētu arī būt ķermeni vai amatnieki, spartieši no tā attīstīja pastāvīgu profesionālu armiju, pilnībā veltītu karadarbībai.
Apģērbs
Chiton (tuneja)
Grieķu tunejas bija izgatavots no lina, dažkārt arī no vilnas. Tuneja, ko valkā Theron, ir ar īsiem piedurknēm, bet siltākajos mēnešos grieķi bieži valkāja vieglus, siltus apģērbos, kuri palika viņu rokas un plecus neuzbūvētus. Klasiskā Grieķija nēsāja apakš-tunejas nekādus bikšus, jo viņi tos uzskatīja par barbariskiem.
Jostas / siksna
Lai tunejai dotu formu, tika izmantoti gan vienkārši ādas jostu, gan auduma jotas.
Chlamys (mētelis)
Chlamys bija vilnas mētelis, kuru valkāja klasiskajā Grieķijā. Tas
