Šajā blogā mēs apskatām Spartas hoplieta Eurysthenes aprīkojumu 431. gadā pirms Kristusa. Viņš piedalās Atēnu posta laikā kopā ar savu karali Arhidamu otro. Pilsētu aizsargā Garās sienas, milzīgi nocietinājumi, kas uzcēlti ar bagātību, ko Atēnas uzkrājusi savā impērijā pār Egejisko jūru. Piektā gadsimta otrajā pusē p.K. grieķu pasaule bija Atēnu un Spartas, divos veci sabiedrotņi, kas laika gaitā kļuva par lieliem ienaidniekiem, konfliktā.
Hopliets un polis
Senajā Grieķijā polis (un pilsonība tajā) bija sabiedrības centrā. Šo pilsētu valstis pilsoniem vīriešiem bija ne tikai ekonomiskas privilēģijas, bet arī īpašas tiesības. Viņi varēja piedalīties eksklusīvos reliģiozos rituālos un dažādos līmeņos piedalīties savas pilsētas valsts politiskajā sfērā. Pilsonības stāvokli polisā var salīdzināt ar citu Indo-Eiropas sabiedrību karu klasi. Tāpat kā šie radniecīgie tautu ciltis, arī grieķu sabiedrība bija hierarhiska un sadalīta klasēs, un nebija atšķirības starp karu klasi un reliģiozā klasi. Polis pilsonība tāpēc bija ne tikai privilēģija, bet nesa arī pienākumus. Lielākais no tiem bija militāra dienestu forma vīriešiem pilsoņiem: ja jūs bijāt pilsētas kopienas loceklis, jums bija spēja viņu aizstāvēt. Šī saikne starp politiskajām tiesībām un militārajiem pienākumiem darbojas arī otrādi: Atēnu demokrātija radās no tā, ka Atēnu flotes aizsargi, jo viņiem bija varas no valstsvīriem Solona un Kleisthena, tieši tāpēc, ka viņi cīnījās par savu pilsētu.
Hoplieti bija pilsoņu-karavīri, kuri savā ikdienas dzīvē bija zemnieki vai amatnieki ar juridisko statusu, kuri paši savāca savu ieroču aprīkojumu un kara laikā tika iesaistīti, lai cīnītos par savu polis. Tas ne vienmēr bija gadījums: tā Spartas hoplieti bija izņēmums, jo šie arī miera laikā aizņēmās gandrīz tikai ar politiku un karazvēlību. Viss pārējais darbs Spartas sabiedrībā tika veikts ar Perioikoi un Helotas, nebrīvu pilsoņu apakšklasēm. Tāpēc viņu spēcīgā maza apgabala autonomijas, konkurences un pašnoteikšanās kultūra grieki bija stingrī pret jebkādu ārējas valdes formu; viņi to redzēja kā verdzības formu, salīdzinot ar grieķu "brīvību". Šī brīvība apakšējā (strādājošā) klase nē, viņi piederēja zemei un nebija juridiska statusa.
Polisas kā Atēnas, Sparta bija viņu savs pārvaldības veids un pilsētas identitāte, bet dalījās kopīgā grieķu konkurences kultūrā. Šās pilsētas valdīja apkārtnes zemi un pastāvīgi konfrontējās viena ar otru, lai iegūtu varu un teritoriju. Katra vasara bija "kara sezona", kurā pilsētas cīnījās šos konfliktus viena ar otru. To darīja laukā bitēs, kurās abas puses vairogsienas (falānks) smaģināja viena pret otru un virzījās, līdz viena no divām rindām tika salauzta. Veids, kā hoplieti šajās bitēs cīnījās, stiprināja viņu kopīgo identitāti: viņi kopā ar draugiem, ģimenes locekļiem un paziņām pildīja savu sabiedrības pienākumu un viņus aizsargāja blakus stāvošo karavīru (un pilsoņu) vairogu. Šīs spēcīgās pilsētas cīņu kultūras dēļ grieki novērtēja ne tikai individuālu varonību, bet arī savdabīgu kolektīvu varonību pilsētas kopienas goda dēļ.
Atēnu impērija
Pēc tam, kad grieki 480. gadā p.K. izsūtīja Pārijas karali Kserksesa armiju no grieķu pussalas, starp grieķiem bija liels virziens izveidot aizsardzības aliansi, kas varētu novērst nākamo invāziju. Atēnas sāka iniciatīvu, nodibinot šo aliansi 477. gadā p.K.: tā sauktā Deļu jūras aliansi (saukta arī par "Deļu-Attikes jūras aliansi").
Atēnas jūras aliansi izvirzīja kā sadarbību starp vienlīdzīgiem, bet patiesībā tā pastāvēja, lai Atēnu hegemija pār Egejisko jūru. Ne visas pilsētas valstis varēja nodrošināt karavīrus vai kuģus, un tāpēc Atēnas tām uzlika finansiālu ieguldījumu alianses kasē, vispirms glabāts Deļu salā un pēc tam Atēnu Akropolē. Šī kase tika izmantota, lai citu starpā uzbūvētu Atēnu floti un milzīgos nocietinājumus starp Atēnām un jaunā ostu pilsētu Pireju, tā sauktās "Garās sienas". Kad karš ar Pārijiem tika beigts 449. gadā p.K., Deļu aliansi turpināja pastāvēt, lai arī ar to alianses sākotnējais mērķis bija zudis.
Izmantojot ekonomisku un militāru spiedienu uz mazākām polisām, Atēnas izplatīja savu demokrātisko sistēmu. Jaunās kolonijas un pilsētas valstis, kas ar Atēnu palīdzību pieņēma šo politisko sistēmu, kļuva lojālas Deļu aliansei. Atēnu flote un demokrātija nodrošināja iespējas trūkumā esošajām grupām iegūt politisku vienpusību. Tas izraisīja spēcīgas demokrātiskas (un tāpēc Atēnu) noskaņotības kustības daudzās grieķu pilsētas valstīs alianses ietvaros un ārpus tā. Ar šīs varas politikas palīdzību Atēnas kļuva par grieķu pasaules ekonomisko, politisko un kultūras centru.
Aristokrātisku un oligarhu pilsētas valstu valdnieki baidījās par šiem attīstības un baidījās par savu aristokrātisku sistēmu un neatkarību zaudēšanu. Viņi izveidoja pretpolu pret Atēnām, tā sauktā Peloponnejas aliansi ar Spartu kā vadītāju. Grieķu pasaulē izveidojās auksts karš: Sparta pret Atēnām, aristokrātija pret demokrātiju. Šīs alianses bija arī militāri ļoti asimetriskas viena pret otru. Tā Deļu aliansei bija tālu lielākā un visattīstītākā jūras varenība, bet Peloponnejas aliansei bija spēcīgākā sauszemes armija.
Sparta
Sparta bija nozīmīga pilsētas valsts Lakonijā Senajā Grieķijā. Senajā laikmetā pilsētas valsti pazina kā Lakadaemoniju, savukārt Spartas nosaukums attiecījās uz svarīgāko apmetni Evrotas upes ielejā Lakonijā, Peloponesa dienvidaustrumos. Apmēram 650. gadā p.K. Sparta izauga par dominējošo militāro sauszemes spēku Senajā Grieķijā.
Sparta atšķīrās no citām grieķu pilsētas valstīm ar savu unikālo sociālo sistēmu un konstitūciju, par kurām tika teikts, ka tās ierosinājis pusmitiski likumdevējs Likurgs. Viņa likumi pārveidoja Spartu militālistiskā sabiedrībā, kurā visas brīvās klases sociālās iestādes bija vērstas uz militāro apmācību un fizisko attīstību. Iedzīvotājiem bija sadalīti Spartiāņi (pilnvērtīgi pilsoņi), mothaki (brīvi ne-Spartiāņi ar Spartas izcelsmi), perioiki (brīvi ne-Spartiāņi) un heloti (vergiem padāvināti ne-Spartiāņu vietējie iedzīvotāji). Heloti veidoja lielākumu no iedzīvotājiem un tika stingri pazemoti no Spartiāņu.
Būtiska Spartas militārās izglītības daļa bija Kripteia. Tā bija slepena dienests, kura mērķis bija turēt helotas pazeminātu un nomākt potenciālos dumpiniekus. Kripteia bija arī agoge paplašinājums, Spartas stingrajā izglītības sistēmā. Pēc tam, kad jaunieši savu agoge bija pabeiguši 21 gadu vecumā, tika atlasīti labākie no viņiem, lai kā hoplieti cīnītos Spartas armijā. Kripteia var redzēt kā Spartas Proto-Indo-Eiropas kara joslas variantu, pazīstami kā koryos, kurā jaunus kārus apmācīja partizānu taktikā un slepenās operācijās.
P
