Ātrie Fakti par Larva Maskām
Pielietošana: Galvenokārt jāšanas karaspēka un karogu nešēju (signiferi) izmantošanā.
Simbolika: Formas maiņa, inicīācija un varoņu vai dievu ķermeņojums.
Materiāls: Dzelzs vai misiņš, bieži sudraba vai tīna pārklāts spīdīgajam izskaidrojumam.
Atradumi: Slavenie paraugi no Kalkrīzes (9. g.p.ē.k.) un Gütmana kolekcijas.
Ievads
Klasiskajā senatnē maskas nekad nebija tikai dekoratīvas. Neatkarīgi no tā, vai tas bija teātrī vai kaujas laukā, maska kalpoja kā transformācijas instruments. Romiešu karavīram larva maskas nēšana nebija pārģērbšanās, bet svēta darbība, kurā mirstīgais vīrs pārvērtās par nopietnu spēku.
Dzīvā Pasaule: Karotājs kā Vilks
Karogu nešēji, piemēram, Aquilifer (ērgļa nešējs) vai Imaginifer (imperatora attēlu nešējs), veidoja legiona garīgo kodolu. Viņi nēsa maskas, lai izdzēstu savu individuālo identitāti. Aiz metāla sejas viņi kļuva neaizskarami dievišķās spēka katalizatori. Ienaidniekam klusas, sudraba sejas atrašanās vieta zem vilka galvas bija biedējoša un mistiska.
Karogu Nešēji: Neaizskaramā Seja
Lai arī larva maskas varētu sniegt zināmu aizsardzību kaujas laikā, tas droši vien nebija to primārā funkcija. Maskas bieži tika veidotas pēc leģendāru varoņu sejas no senatnēs, piemēram, Aleksandra Lielais. Šādā veidā viņi sazinājās ar animistisku kara bandu tradīciju, kurā tika pagodināti individuāli varoņu nodarījumi un varoņus pat divinizēja.
Larva maskas tika izgatavotas no dzelzs vai misiņa, un bieži sudraba pārklātas, lai tām piešķirtu papildu spīdumu. Nešētājs kļuva ne tikai neidentificējams, bet arī varoņa, dievu vai mītiski karotāja ķermeņojums.
Dažas larva maskas tika izgatavatas ar sievietes seju, iespējams, lai simbolizētu dievietes. Daži paraugi attēlo Medūzu.
Viena no agrākajām larva maskām tika atrasta Kalkrīzē, kur to nēsa Teitoburguma meža kaujas laikā 9. g.p.ē.k. Vēl viens agrīns Kalkrīzes tipa paraugs, kas šobrīd ir daļa no Gütmana kolekcijas, ir gravēts ar stilizētiem Keltu spirāļu motīviem. Iespējams, ka šo maska nēsa Galijas auxilia karavīrs.
Varonis kā Maska
Daudz larva masku bija veidotas pēc leģendāru figūru sejas, piemēram, Aleksandra Lielais, vai pat attēloja dievietes un mītiski būtnes, piemēram, Medūzu.
Sudrabošana: Daudz masku bija sudrabota, lai atspoguļotu saules gaismu, padarot karavīru burtiski "spīdošu" kā divinību.
Kalkrīzes tips: Viena no agrākajām maskām tika atrasta Varusa kaujas vietas teritorijā (9. g.p.ē.k.). Dažas no šīm maskām parāda Keltu ietekmi, kas norāda uz Galijas palīgtrupu (auxilia) izmantošanu.
Hippika Gymnasia: Sports vai Kaujas?
Slavenais pētnieks Rasels-Robinsons bieži sadalīja maskas ķiveres kategorijā "sporta ķiveres", kas paredzētas Hippika Gymnasia (militārie jāšanas vingrinājumi). Lai arī šīs maskas ierobežoja redzi, vēsturnieki, piemēram, Stīfensons un Diksons, ieteikuši, ka tās tika izmantotas arī funkcionāli. Pilnībā maskētas jāšanas karaspēka vienības biedēšana deva milzīgu morālo priekšrocību īstajā kaujas laukā.
Vēsturnieks Ammiāns Marcelīns 357. gadā p.ē.k. aprakstīja clibanarii (smagā jāšana) iebrukumu šādi:
"Varētu domāt, ka viņi ir Praksitiela meistara rokas radīti dievu tēli, nevis dzīvi cilvēki."
Bieži Uzdotie Jautājumi (BUJ)
Vai šīs maskas sniedza patiesu aizsardzību?
Lai arī maskas bija izgatavatas no bieza metāla un aizsargāja pret griešanas brūcēm vai bultiņām, to galvenais mērķis bija psiholoģisks. Ierobežotais redzes lauks bija trūkums, ko kompensēja neaizskaramas attāluma izjūta, ko ieguva nešētājs.
Kāpēc tika nēsātas sieviešu maskas?
Tam bieži bija rituāli iemesli. Jāšanas turnīros komandas dažreiz tika sadalītas "Grieķu" un "Amazoņu", kur viena puse nēsa sieviešu maskas, lai atkārtotu mītiskas kaujas.
Secinājums
Romiešu larva maskas bija virtus un tradīcijas fiziskā manifestācija. Tās pārvērtēja karavīru no indivīda uz bezlaiku Romas spēka simbolu. Kas uzlika maska, izstājas no mirstīgo pasaules un ienāca varoņu pasaulē.
