Keltiskaais gods Cernunnos iespējams bija viens no svarīgākajiem dieviem Keltiskaajā kultūrā. Viņu droši vien pazina kā dabas un meža valdnieku. Ir atrasti aptuveni sešdesmit viņa attēlojumi, bet pazīstamākie piemēri ir Jūrnieku Pīlārs, Gunderstrupatrauks un iespējams arī klintsgribu zīmējumi no Valkamonicas. Bet daudz kas par Cernunnos ir nezināms un atvērts interpretācijai un debatiem.
Tiek pieņemts, ka Cernunnos sākotnēji bija proto-keltisks dievs un viņu pūlē gan Keltiskaie, gan Gaļu-Romāņu tautas. Cernunnos bieži tiek attēlots ar ragiem, sēžot kājām pāri, un ir saistīts ar briežiem, ragu čūskām, suņiem un bulļiem. Cernunnos parasti tur torcu un dažreiz nēsā maisiņu ar monētām (vai graudiem) un pārpilnības ragu.
Brīdinājums: satur nudus saturu
Vārds
Gaļu valodas variants no viņa vārda ir Karnonos, cēlies no saknes karnon, kas nozīmē "rags" vai "ragi".
Ikonografija
Gaļu rakstīto avotu trūkuma dēļ par Cernunnos viņa specifiskā loma reliģiskajos tradīcijās ir nezināma. Interpretācijas mainās no dzīvnieku, dabas, auglības un labklājības dieva līdz autoritātes, spēka, izturības un vīrišķības simbolam. Viņš tiek redzēts arī kā ceļojuma un tirdzniecības dievs vai saistīts ar krustošanās vietām, Apakšpasauli un reinkarnāciju, kas simbolizē dzīves un nāves ciklu. Deviņtā gadsimta Štutgartes psalteri iespējams rāda Cernunnos attēlojumu kā Apakšpasaules Kungu.
Cernunnos bieži tiek attēlots ar briedi vai čūsku ar aunu ragiem. Retāk ir attēlojumi ar bulļiem, suņiem un žurkām.
Daži zinātnieki Cernunnos apraksta kā Dzīvnieku Kungu vai Savvaļas Lietu Kungu, kamēr citi viņu redz kā mierpilnu dabas un auglības dievu. Viņš tiek uzskatīts arī par divvirzienu dievu un starpnieku starp pretrunībām.
Jūrnieku Pīlārs (Pilier des nautes) viņu savieno ar jūrniekiem un tirdzniecību, kas liecina, ka viņš tika saistīts arī ar materiālo bagātību. To pierāda arī monētu maisiņš, ko viņš tur Reinsa Cernunnos altāri, un briedis, kas blakus viņam stāv Niedercornas stēlē, kas vēma monētas.
Cernunnos viduslaikos
Vēlākajā kristīgajā literatūrā Cernunnos īpašības tiek saistītas ar Svētā Ciarána no Saighir dzīvi, kur dzīvnieki viņu atzīst par savu vadoni. Tā kā Cernunnos pēc kristienības ievešanas joprojām tika izmantots pagāņu kultos, viņš iespējams tika pielīdzināts velnam.
Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, Dyfeda Princis), pirmā atzara no Mabinogiona, stāsta starp citu par Araunu, Annwn, mirušo karalistes karaliem. Stāsta galvenais personāžs Pwyll ar saviem suņiem padzina Arauna suņus no briežiem, ko viņi bija ieguvis. Araunas tas ļoti dusmā, un kā atlīdzība Pwyll piekrīt, ka viņš vienu gadu būs Arauna vietā Apakšpasaulē un uzvarēs viņa ienaidnieku. Tā Pwyll, Dyfeda Princis, kļūst arī Annwn vadītājs.
Stāstā Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owains vai Avota Dāma), Kynons, karalienes Artūra rīcinieks, stāsta par viņa tikšanos ar melnu vīru, kuram ir tikai vienas acs un viena kāja. Viņš dzīvo mežā un ir apņemts ar dzīvniekiem. Tas iespējams ir paralēle Cernunnos vai Meža Kunga motīvam.
Owaina stāsts iespējams ir tiešā vai netiešā bāze Yvain ou le Chevalier au Lion (Īvains vai Lauvu Rīcinieks) no Crétjena de Trūajas. Vietējie Velsiešu dzejnieki šeit ir kopojuši savās folkloras motīvus. Tā kā franciskāņu mūki šo stāstu pierakstīja, šī melna vīra pagāņu aspekts ir stipri noslāpēts un vienkāršots.
Sastāvs
Mūsu Cernunnos sastāvā mēs nolēmām Cernunnos attēlot kā Meža Kungu gan vīrišķigā, gan sievišķigā formā. Šis sastāvs var tikt uzskatīts gan par dieva Cernunnos reprezentāciju, gan par pagāņu izpausmi dieva Cernunnos godu. Visi šī sastāva fotoattēli tika uzņemti "savvaļas" dabā vāji apdzīvotās vietās.
Ragi
Ragi tika izmantoti jau kopš akmens laikmeta šamanisku reliģiju. Piemērs tam ir ragu galvas sprādze no Biesdorfa, no 9000 g.p.m.ē.. Līdzīga mezoļīta galvas rotaslieta ar ragiem tika atrasta Star Carr vietā. Abi ragi ir no dambja briežiem.
Šajā sastāvā mēs izveidojām galvas rotaslietu no briežu ragiem. Šos ragus mēs pielīmējām ar līmi pie matu brdes un nostiprinājām ar ādas virves.
Torc
Torc bija statusu simbols Keltiskaajā kultūrā. Daudzi torci ir atrasti starp citu Francijā (senajā Gaļijā), Irlandē un Britu salās. Mēs mūsu fotoattēlos izmantojām divus torcus, pamatojoties uz Snettishaem oriģinālu un torcu ar pūķu galvām, kas faktiski vairāk pamatojas uz Vikingi mākslas stilu.
Vīrišķīgais Cernunnos
Bikses
Torsbergas bikses ir bikses no 3. gadsimta m.ē.
Josta
Platā josta ir rotāta ar Keltiskaiem mezgliem.
Kažokāda apkakle
Grīms
Grīmi mēs pamatojām uz agrīno Keltiskajiem un proto-keltiskiem mākslas stiliem: saules roti un stilizētiem ikdienas dzīves attēlojumiem.
Sievišķīgais Cernunnos
Svārki + tops
Sievišķīgā Cernunnos apģērbs ir izgatavots no dabīgo materiālu: āda un kažokāda. Tas simbolizē dabas savvaļu.
Rokassprādze
Rokassprādze ir izgatavota no vītas bronzas un ir izgatavota La Tène stilā. Tas, kas ir labi, ir tas, ka tā ir izmēra regulējama, tā piemērota visiem cilvēkiem.
